一度打算賣台的日本政府，在兒玉源太郎擔任總督後，任用後藤新平為民政長官用心經營，終於扭轉局面，臺灣從「拉雞屎」之地，一躍而為「生雞蛋」的場所。後藤新平把臺灣人的特質（弱點）―怕死、愛錢、重面子―血淋淋的披露，並制訂相關對應措施，終於使烽火遍地的抗日運動煙消散，也讓臺灣財政慢慢轉虧為盈。
後藤新平指出臺灣人的弱點後，並訂定「治台三策」對付臺灣人。怕死用高壓、愛錢用誘惑，重面子則以虛名籠絡。前兩者應屬人性之常，台人也許只是稍微嚴重一點而已。但重面子則較屬幽微虛華之特性，容易失察，卻不得不防。
歷史課本提供一張日治時代台大校門的照片，至今面貌其實不見有多大的改變，它與一般校門風格多有差異，一般校門高聳壯碩，似乎意圖令人一進黌宮即對學術興起肅然起敬之心。而做為臺灣最高學府的台大，校門反而最不起眼，一副人畜無害、易於親近的樣貌，似乎人人都可得進之，其實進校之門檻很高。台大校門之所以不高，應是期待學子願意親近學術、喜歡研究的緣故吧！
早期臺灣各級學校校長，新掌一校後，或基於風水之信仰、或基於膨風虛華之因素，總會整建校門，並把自己的名字鐫留下來。這樣短視的作為，看來難逃後藤新平的譏諷，下一任校長依樣畫葫蘆改建，名字馬上就被替換，虛名頂多「爽」幾年的光景而已，誰還記得誰啊！
真正被深刻記憶的，大概都和門面無關。比如台大，傅鐘才是特別烙印的存在，就不是校門。而歐洲著名大學更是大部分是沒校門的，比如牛津、劍橋大學，這與其中古時期特殊的歷史發展背景有關。西方的大學是以大學城的概念存在的，校區與市區的界限被有意無地意模糊了，各個學院在不同的時空環境下設立，是一種城裡有校、校裡有城的混合，城鎮無門，所以學校何必有門，然則校名遠播，近悅遠來，絡繹不絕，顯見有沒有門與有沒有名全然無關。
建於1868年的美國柏克萊加大，乃為紀念英國哲學家柏克萊而命名，辦校之始一切從簡，僅一座圖書館和一家煙草鋪。據說創校人之一的都倫先生曾說：「辦校很簡單，一座圖書館、一家煙草鋪即可。」圖書館中笈藏文獻，為學術研究之基礎，其重要性不難理解；但煙草卻出乎意外。原來都倫先生認為煙草是學術討論時的必備之物，可以增加做學問的智慧與靈感，是形而上的存在，而教室設備等形而下之物反而是次要的。
門的功能就是讓人車進出，偏要蓋個巍峨高壯，令人不敢親近像衙門一般，是過度放大了門的功能。而學校應該是讓學子喜歡進來的場所，入得此門，進德修業以期有成，何必曰「怕」。
府城幾所日治時期的中學如臺南一中、臺南女中兩校之校門雖幾經修建，基本上仍忠於原味，一中甚至還刻意恢復日治時期的原樣。臺南二中就較為可惜了，原校門在北門路、東豐路交接處，還是典雅姿態，新校門就難脫現代之高大形象，而原味盡失了。
若說校門是一種實質的虛假，則公共關係就是另一種門面，而且是虛假的虛假。有些校長置教育專業於不顧，積極於關係之鑽營，甚至依靠號稱背景雄厚的教師或行政人員拓展政商關係，此舉其實對學校經營是非必要的。現今辦學當然不能閉門造車，引社會資源為學校所用，已是必要之途，但站在教育的立場正常往來則無可厚非，若刻意經意、意圖其它卻顯非適宜。當前社會風氣固然不佳，教育工作者雖然不一定有力量扭轉局勢，但至少做到堅守崗位、堅定立場。若竟而自棄專業、自貶身價，以輔為正，用虛為實，洵非教育與學校之福。
一個學校的美名被記得，不是因為校門，而是因為特色。就像我們對某人印象深刻，大部分的原因不是因為高大與否、白晰與否、俊美與否，而是他的迷人特質，那種誠於中，形於外的魅力，才是引人注目，令人感動甚至著迷之處。
寫於2009.11.9
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