學校南側舊宿舍拆除後，以柏油整地，一大片烏黑的空地囂然地呈現眼前，但仍然比破舊的房舍清爽多了。再過幾日當停車格線畫就，偌大的空間將由噴廢氣的機器佔領，昔日胼手胝足以青春澆灌南女校園的園丁們曾經的生存駐足地，在完成了階段性任務後，就這樣現代化起來了。遷離的老園丁，心中難免犯嘀咕，想起以往擋風但偶會漏水的家居，以及其他的總總……，終於在最後一瞥巡禮後，正式將它們放到所剩無多的回憶歲月裡珍藏。
牆邊瑟縮地站著三棵樹，三棵將死的樹。
一棵外來的黑板樹，樣態甚寢；一棵台灣樟樹，相貌紋理不差；另一棵則叫不出樹名，身上還帶著工人整地時機器操作不當，不小心留下的傷，樹頂部分只見枝不見葉，不知是季節的緣故，還是病了。
我在意的倒不是樹的長相，而是樹根四周全被柏油填滿，真擔心他的命運會像那棵酸果樹一樣，無聲無息地就死了。酸果樹死了有校友疼惜並且新種，處在校園邊疆地帶的三棵不起眼的樹，死了可就是死了，默默地，誰也不會理睬。
新種的三棵小樹，樹根周遭倒是留了一圈土，至少呼吸方便些。原來連樹都是舊不如新啊！
2002年酸果樹莫名地枯槁，雖經過專家不斷診治，最後仍是回天乏術。80歲應該不是它的天年吧！如果不是老化、不是病蟲害，那可能的原因就是科學館和體育館前的兩次排球場整建工程，動了它的根，塞了它的氣，或阻了它的水路，然後，一棵堪稱為南女校樹的酸果樹，生命就這樣流失了。即使新栽，畢竟已非舊時風情矣。
2005年春天，原種於新酸果樹處的兩棵龍柏被粗暴拔除的那一幕；2006年操場階梯的那一排矮榕及數株七里香，因規畫不周、施工不當，就此「香消玉殞」的又一幕；而從校門口以拔株方式移植過來的上百棵樹齡三四十年的羅漢松，最後亦難逃全部枯死厄運的又再一幕……。這些我多麼不願想起的事，但隔不久卻可能再次上演。
錯誤的事為什麼還要繼續呢？人類果然永遠學不會教訓嗎？我們是怎麼對待其他物種的呢？19世紀的印地安西雅圖酋長如是說：「我們是大地的一部份，而大地也是我們的一部份。芳香撲鼻的花朵是我們的姊妹，鹿兒、馬群和雄鷹都是我們的兄弟。巖峻的山峰、芳馨草原上的露水、小馬暖暖的體溫、以及我們人類，都是一家人。」
是知識的問題，還是態度的問題？有權力的人就可以輕易地判定死生嗎？19世紀的印地安西雅圖酋長如是說：「人類並不是編織生命之網的主宰，他只不過是其中的一絲線而已。他對大地做了什麼，都會回應到自己身上。」
幾年前，在我少數幾次得空上台向全校學生致詞時，曾簡短地提到尊重土地的觀念，期望學生對花草竹石尊重，對樹尊重。2008年，聖嚴老和尚慈心善口的「心六倫」中有一項正是自然倫理，強調人與自然的親密關係。19世紀的印地安西雅圖酋長如是說：「你們必須教導你們的子孫，在他們腳下的土地，是我們先民的遺蹟。因此，他們才會尊敬這塊土地，告訴你們的孩子們，因為有著我們生命的存在，才使得大地更加地豐富。讓你們的孩子知道，大地是我們的母親，我們向來如此教育著我們的子孫。任何發生在大地上的，都會同樣地降臨在大地孩子身上。」
過去的那三幕，我來不及阻止，如今怪誰其實也是於事無補。但我雅不願意見到第四幕再起。
所以，如果你看到三棵將死的樹，請別告訴我：與我無關！
寫於2009/01/06
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